Буддийские имена. Красивые бурятские имена и их значение Тибетские имена для девочек и их значение

Какие имена сегодня носят буряты и бурятки?

Количественные характеристики: статистика, рейтинги популярности.

Сначала разберемся с именами взрослых представителей бурятской нации, а потом уже займемся именами детей детсадовского возраста и новорожденных. Для оценки частоты, с которой встречаются те или иные имена, при подготовке этой статьи использовались открытые данные. Их объем не очень большой, но общую картину помог хорошо прояснить.

Часть I

В общем списке профессорско-преподавательского состава ВСГУТУ (Восточно-Сибирский гос. университет технологий и управления, г. Улан-Удэ) по состоянию на март 2017 года числилось 608 сотрудников (см. на сайте университета). Из них бурятские корни имели как минимум 561 (193 мужчины и 368 женщин). - В качестве дифференцирующих признаков использовались: личное имя, отчество, фамилия и фотоизображение (вместе взятые эти четыре признака позволяют с высокой вероятностью отнести того или иного мужчину и женщину из приведенного списка к бурятскому этносу).

Что показал дальнейший анализ?

По мужчинам. Из 193 мужчин бурятской национальности бурятские и тюркские личные имена зафиксированы у 59 человек, а русские и европейские личные имена - у 134 человек. Самыми распространенными бурятскими именами среди сотрудников университета оказались Баир и Доржи (по 4 человека); Батор и Бато (по 3 человека); имена Аюр, Жаргал, Солбон, Тимур, Цырен, Чингис (по 2 человека); остальные имена - в единственном числе. А среди русских имён чаще других встречались - Александр (11 чел.); Алексей (10 чел.); Владимир и Сергей (по 9 чел.); Валерий и Юрий (по 7 чел.); Вячеслав (6 чел.); Борис, Геннадий, Михаил, Николай, Петр, Эдуард (по 5 чел.).

По женщинам. Из 368 сотрудниц университета, имеющих бурятскую национальность, только 85 носят бурятские и тюркские личные имена. У остальных 283 женщин зафиксированы русские и европейские личные имена. Самыми распространенными бурятскими именами у женщин - профессоров и преподавателей являются Туяна (9 чел.); Дарима (8 чел.); Эржена (включая варианты), Оюна и Сэсэгма (по 7 чел.), Аюна (6 чел.), Арюна и Саяна (по 4 чел.). Что касается русских имен, то чаще других встречалис ь - Елена (27 чел.); Ирина (23 чел.); Татьяна (22 чел.); Светлана (20 чел.); Наталья + Наталия (21чел.); Ольга (18 чел.); Людмила и Лариса (по 12 чел.). Детальный список приведен ниже.

мужчины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:

	бурятские имена	кол-во	русские имена	кол-во
1	Алдар	1	Александр	11
2	Арсалан	1	Алексей	10
3	Аюр	2	Анатолий	4
4	Бадма	1	Андрей	4
5	Баир	4	Аркадий	3
6	Бато	3	Борис	5
7	Батор	3	Валерий	7
8	Баянжаргал	1	Вениамин	1
9	Булат	1	Виктор	3
10	Бурьял	1	Виталий	1
11	Гарма	1	Владимир	9
12	Гончик	1	Владислав	2
13	Даба	1	Вячеслав	6
14	Дабанима	1	Геннадий	5
15	Дагба	1	Георгий	2
16	Дашадондок	1	Григорий	1
17	Даши	1	Дмитрий	4
18	Доржа	1	Евгений	4
19	Доржи	4	Жан	1
20	Жаргал	2	Игорь	3
21	Зорикто	1	Иннокентий	2
22	Намсарай	1	Константин	2
23	Насак	1	Леонид	1
24	Радна	1	Максим	1
25	Санжи	1	Марк	1
26	Саян	1	Михаил	5
27	Солбон	2	Николай	5
28	Сэнгэ	1	Олег	1
29	Тимур	2	Петр	5
30	Тумэн	1	Родион	1
31	Ундрах	1	Роман	2
32	Цыбик	1	Руслан	1
33	Цыден	1	Сергей	9
34	Цыденжаб	1	Эдуард	5
35	Цырен	2	Юрий	7
36	Чимит	1
37	Чингис	2
38	Шагдар	1
39	Шин-Бысырил	1
40	Энхэ	1
41	Эрдэм	1
42	Эрдэни	1
43	Этигил	1
	Всего:	59	Всего:	134

женщины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:

	бурятские имена	кол-во	русские имена	кол-во
1	Алима	1	Александра	1
2	Алтана	1	Алла	1
3	Арюна	4	Альбина	1
4	Арюуна	1	Анастасия	1
5	Аюна	6	Анджела	1
6	Баирма	2	Анна	7
7	Бальжима	2	Валентина	10
8	Баяна	1	Валерия	1
9	Баярма	1	Венера	1
10	Гунсыма	1	Вера	5
11	Гэрэлма	1	Вероника	1
12	Гэсэгма	1	Виктория	5
13	Дара	1	Владислава	1
14	Дарима	8	Галина	9
15	Долгоржап	1	Диана	1
16	Дыжид	1	Евгения	4
17	Дэма	1	Екатерина	10
18	Жаргал	1	Елена	27
19	Жаргалма	1	Елизавета	3
20	Зоригма	1	Жанна	1
21	Мэдэгма	1	Ида	1
22	Намжилма	1	Инга	2
23	Оюна	7	Инесса	1
24	Оюуна	2	Инна	3
25	Раджана	1	Ирина	23
26	Саяна	4	Ия	1
27	Соелма	2	Клара	1
28	Сындыма	1	Лариса	12
29	Сырема	1	Лидия	2
30	Сысегма	1	Лилия	1
31	Сэсэг	2	Лора	1
32	Сэсэгма	7	Любовь	7
33	Туяна	9	Людмила	12
34	Цыренханда	1	Майя	1
35	Цыцыгма	1	Марина	7
36	Эржена	4	Мария	4
37	Эржени	2	Надежда	10
38	Эржэна	1	Наталия	2
39			Наталья	19
40			Нина	2
41			Оксана	1
42			Октябрина	1
43			Ольга	18
44			Полина	1
45			Рената	1
46			Светлана	20
47			Софья	4
48			Тамара	3
49			Татьяна	22
50			Феодосия	1
51			Эльвира	3
52			Юлиана	1
53			Юлия	4
	Всего:	85	Всего:	283

Почему мужской и женский списки имён (именники) имеют такой ограниченный объем, объясняется просто: возраст рассматриваемой группы лиц 25-65 лет, они родились в 1950-1990 годах, то есть в советский период, когда во всех сферах жизни твердо насаждалось единообразие, и выделяться было не особенно принято (включая детские имена). Все следовали негласным стандартам и правилам, в том числе молодые родители. И особенно - городские жители.

Имена, которые сегодня носят взрослые буряты (в возрасте 25-60 лет).

Часть II

А в «глубинке» картина несколько другая: у той же самой возрастной группы (25-60 лет) мужской и женский именники имеют больший объем и национальное своеобразие. Приведем цифры. Для анализа были использованы списки (протоколы) Бурятского национального фестиваля «Алтаргана-2016», в котором представлены участники спортивных мероприятий от всех административных образований в ареале проживания бурятского народа (несколько городских и более 30 сельских районов Республики Бурятия, Иркутской области, Забайкальского края, Монголии и Китая).

Доступными для изучения оказались протоколы по трем видам состязаний // см. ссылки на документы pdf: 1) стрельба из национального лука , 2) бурятские шахматы (шатар) и 3) hээр шаалган (разбивание хребтовой кости, в этом виде практически все участники - мужчины) //. В общей сложности в этих протоколах содержатся сведения о 517 участниках: 384 мужчин и 133 женщин (полные имена, фамилии, возраст).

Анализ имеющихся данных показывает:

По мужчинам. Из 384 мужчин бурятские личные имена зафиксированы у 268 чел., а русские и европейские - у 116 чел. Самыми распространенными бурятскими именами среди участников состязаний оказались Баир (23), Зоригто + Зорикто (10), Бато, Баясхалан и Жаргал (по 9 чел.); Батор и Чингис (по 8 чел.); Бэлигто и Доржи, вместе с вариантами (по 6 чел.); Тумэн (5 чел.); Булат, Гарма, Ринчин, Эрдэм (по 4 чел.). - Владимир (13), Александр и Валерий (по 9); Сергей (7); Виктор и Николай (по 6); имена Алексей, Дмитрий, Юрий (по 5); Анатолий, Игорь, Олег (по 4). Детальный список приведен ниже.

По женщинам. Из 133 женщин на «Алтаргане-2016» (национальная стрельба из лука и шахматы) бурятские личные имена зафиксированы у 68 участниц, а русские и европейские - у 65. Самыми распространенными бурятскими именами среди участниц состязаний оказались Арюна (6); Оюна (4); Туяна, а также Баирма и Дынцыма, вместе с вариантами (по 3 чел.); по два раза встретились такие имена: Бальжима, Гэрэлма, Дарима, Дулма, Соелма, Сэсэг, Сэсэгма, Тунгулаг, Эржена, Янжима. Самые распространенные русские имена - Галина (7), Елена (6); Ольга (5); имена Виктория, Любовь, Марина (по 4); Анна и Надежда (по 3). Детальный список приведен ниже.

мужчины, участники фестиваля "Алтаргана-2016"

(стрельба из лука, hээр шаалган и шахматы):

	бурятские имена	кол-во	русские имена	кол-во
1	Агу	1	Александр	9
2	Алдар	3	Алексей	5
3	Амарсайхан	1	Анатолий	4
4	Амгалан	3	Андрей	3
5	Ардан	2	Антон	2
6	Арсалан	2	Аркадий	1
7	Аюр	2	Арсентий	1
8	Аюша (1), Аюши (1)	2	Африкан	1
9	Бабудоржи	1	Борис	3
10	Бадма	2	Вадим	1
11	Бадма-Доржо	1	Валерий	9
12	Бадмажап	1	Василий	1
13	Бадма-Цырен	1	Виктор	6
14	Базар	1	Виталий	2
15	Базаргуро	1	Владимир	13
16	Баир	23	Владислав	1
17	Баир-Бэликто	1	Вячеслав	1
18	Баиржап	1	Геннадий	2
19	Баирта	1	Георгий	1
20	Балдан	1	Григорий	1
21	Балданжап	1	Данил	1
22	Бальжинима	1	Денис	1
23	Бальчин	1	Дмитрий	5
24	Бато	9	Иван	1
25	Батоболот	1	Игорь	4
26	Батодоржи	1	Илья	1
27	Бато-Жаргал	1	Ким	1
28	Батомунко (1), Бато-мунко (1)	2	Климентий	1
29	Батор	8	Максим	1
30	Бато-Цырен	1	Михаил	3
31	Баян	1	Николай	6
32	Баяр Эрдэн	1	Олег	4
33	Баяржап	1	Петр	2
34	Баясхалан	9	Руслан	1
35	Бимба	1	Сергей	7
36	Болод (1), Болот (2)	3	Станислав	2
37	Буда	2	Тарас	1
38	Булад	1	Тимофей	1
39	Булат	4	Эдуард	1
40	Буянто	2	Юрий	5
41	Бэликто (1), Бэлигто (3), Биликто (1), Билигто (1)	6
42	Ванчик	1
43	Виликтон	1
44	Гарма	4
45	Гармажап	1
46	Гомбо (1), Гомб (1)	2
47	Гонгор	1
48	Гончик	1
49	Гэсэр	2
50	Даба	1
51	Дабаа-Худ	1
52	Далай	2
53	Дамба	3
54	Дамдин	1
55	Дамдин-Цырен	1
56	Дандар	2
57	Данзан	2
58	Дарма	2
59	Дашгын	1
60	Даши	1
61	Дашидоржо	1
62	Даши-Нима	1
63	Даширабдан	1
64	Димчик	1
65	Дондок	2
66	Доржи (5), Доржо (1)	6
67	Дугар	2
68	Дугаржап	1
69	Дугарцырен	1
70	Дылгыр (1), Дэлгэр (1)	2
71	Дымбрыл	1
72	Дымбрыл-Дор	1
73	Жалсып	1
74	Жамсаран	1
75	Жаргал	9
76	Жэмбэ (1), Жимба (1)	2
77	Заята	1
78	Зоригто (8), Зорикто (2)	10
79	Зоригтобаатар	1
80	Лопсон	1
81	Лубсан	1
82	Лубсан-Нима	1
83	Манхбат	1
84	Минжур	1
85	Мунко	3
86	Мункожаргал (1), Мунко-Жаргал (1)	2
87	Мэргэн	2
88	Насаг	1
89	Насан	1
90	Нима	2
91	Нима-Самбу	1
92	Очир	2
93	Очир-Эрдэнэ	1
94	Пурбо	1
95	Ринчин	4
96	Рыгзын	1
97	Самбу	1
98	Самдан	1
99	Сандан	1
100	Санже	1
101	Саян	3
102	Согто-Еравна	1
103	Содном	1
104	Солбон	1
105	Сэнгдоржи	1
106	Тимур	2
107	Тудуп	1
108	Тумэн	5
109	Тумэр	1
110	Хэшэгто	2
111	Цокто-Гэрэл	1
112	Цыбикжап	2
113	Цыденбал	1
114	Цыден-Доржи	1
115	Цыдып	1
116	Цымпил	1
117	Цырен	3
118	Цырендоржо (1), Цырен-Доржи (1)	2
119	Цыренжап	1
120	Чимдык	1
121	Чимид	1
122	Чимит-Доржо	1
123	Чингис	8
124	Шагдар	1
125	Элбэк	1
126	Энхэ	3
127	Эрдэм	4
128	Эрдэни	3
129	Юмдылык	1
	Всего:	268	Всего:	116

женщины, участницы фестиваля "Алтаргана-2016"

(стрельба из лука и шахматы):

	бурятские имена	кол-во	русские имена	кол-во
1	Ага	1	Александра	1
2	Аглаг	1	Анжелика	1
3	Ажигма	1	Анна	3
4	Арюна	6	Валентина	2
5	Аюна	1	Валерия	2
6	Аягма	1	Вера	1
7	Бальжима (1), Балжима (1)	2	Виктория	4
8	Баярма (1), Баирма (2)	3	Галина	7
9	Бутид	1	Дарья	2
10	Бутидма	1	Екатерина	2
11	Гэрэл	1	Елена	6
12	Гэрэлма	2	Жанна	1
13	Дари	1	Инна	1
14	Дарижаб	1	Ирина	2
15	Дарима	2	Лидия	1
16	Долгор	1	Лора	1
17	Долгоржаб	1	Любовь	4
18	Дулма	2	Людмила	2
19	Дэнсыма (1), Дэнсэма (1), Дынцыма (1)	3	Марина	4
20	Жаргалма	1	Мария	2
21	Зоригма	1	Надежда	3
22	Иринчина	1	Наталья	1
23	Лыгжима	1	Нелли	1
24	Мэдэгма	1	Ольга	5
25	Намжилма	1	Светлана	2
26	Отхон-Тугс	1	Татьяна	2
27	Оюна	4	Элеонора	1
28	Оюун-Гэрэл	1	Юлия	1
29	Ринчин-Ханда	2
30	Саяна	1
31	Соелма	2
32	Сэлмэг	1
33	Сэсэг	2
34	Сэсэгма	2
35	Тунгулаг (1), Тунгалаг (1)	2
36	Туяна	3
37	Уржима	1
38	Хажидма	1
39	Ханда-Цырен	1
40	Цырегма	1
41	Цыремжит	1
42	Цырен	1
43	Эржена	2
44	Янжима	2
	Всего:	69	Всего:	65

Списки имён участников спортивных мероприятий в рамках фестиваля «Алтаргана-2016» своими размерами отличаются от аналогичных списков по ВСГУТУ (в мужском списке «Алтарганы» заметно больше бурятских имён, а в женском - заметно меньше русских):

- всего 169 мужских имен (из них бурятских имен 129, от Агу до Юмдылык; русских имен - 40, от Александр до Юрий);

- всего 72 женских имени (из них бурятских имен 44, от Ага до Янжима; русских имен - 28, от Александра до Юлия).

Олег и Валентина Световид – мистики, специалисты по эзотерике и оккультизму, авторы 15 книг.

Здесь вы можете получить консультацию по вашей проблеме, найти полезную информацию и купить наши книги.

На нашем сайте вы получите качественную информацию и профессиональную помощь!

Тибетские имена

Тибетские мужские и женские имена

Тибет – район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье. Это высокогорье с суровым климатом.

Лхаса – историческая столица Тибета.

В различные периоды истории Тибет был независимым государством, находился в зависимости от Монгольской империи или империи Цин. С 1950 года Тибет находится под контролем Китая.

Традиционно территория Тибета делилась на провинции У-Цанг, Кам и Амдо.

Тибет издавна манит к себе путешественников своими загадками, тайнами, скрытыми знаниями и красотой. Столица Лхаса, гора Кайлас, монастыри Тибета, Эверест – традиционные места для туризма.

Тибетский именослов уникален . Многие тибетские имена применимы и к мужчинам, и к женщинам. В тибетских именах в основном отражены явления природы, профессии, дни недели, особенности внешности и др. На имена тибетцев также оказал влияние буддизм.

Тибетские мужские имена

Вангьял

Гьялцен

Дава – луна, понедельник

Дама – красный флаг

Дзямпа

Калзан

Мимар – вторник

Намган – родился 30-го числа

Нима – солнце, воскресенье

Норбу – сокровище

Пасан

Пуньцог

Пхубу – четверг

Ринпун

Сонам

Таньба – буддизм

Тендзин

Тинджол – освобождение

Тобгял – бог-хранитель

Тоилун

Цамцзод

Цитан

Цэрин – долголетие

Цэсом – родился 3-го числа

Цэде – родился 8-го числа

Цэте – родился 1-го числа

Цзяньян – чудесный звук

Чжасчи

Чоэпэл – процветание буддизма

Чунта – самый младший ребенок

Щинсо

Ятон

Тибетские женские имена

Бяньба – суббота

Ванмо

Дава – луна, понедельник

Джолма

Джолкар

Геле – счастье

Калзан

Лапа – среда

Лхаджонь

Лхамо

Лхаце – красивая как богиня

Мето – цветы

Нима – солнце, воскресенье

Падма – лотос

Пасан – пятница

Пуцхи

Санму

Цэрин – долголетие

Чжасчи

Чоэджонь

Наша новая книга "Энергия имени"

Олег и Валентина Световид

Адрес нашей электронной почты: [email protected]

На момент написания и публикации каждой нашей статьи ничего подобного в свободном доступе в интернете нет. Любой наш информационный продукт является нашей интеллектуальной собственностью и охраняется Законом РФ.

Любое копирование наших материалов и публикация их в интернете или в других СМИ без указания нашего имени является нарушением авторского права и преследуется Законом РФ.

При перепечатке любых материалов сайта ссылка на авторов и сайт – Олег и Валентина Световид – обязательна.

Тибетские имена. Тибетские мужские и женские имена

Внимание!

В сети интернет появились сайты и блоги, которые не являются нашими официальными сайтами, но используют наше имя. Будьте осторожны. Мошенники используют наше имя, наши электронные адреса для своих рассылок, информацию из наших книг и наших сайтов. Используя наше имя, они затягивают людей на различные магические форумы и обманывают (дают советы и рекомендации, которые могут навредить, или выманивают деньги на проведение магических ритуалов, изготовление амулетов и обучение магии).

На наших сайтах мы не даём ссылок на магические форумы или на сайты магов-целителей. Мы не участвуем в каких-либо форумах. Мы не даем консультаций по телефону, у нас нет на это времени.

Обратите внимание! Мы не занимаемся целительством и магией, не делаем и не продаем талисманы и амулеты. Мы вообще не занимаемся магической и целительской практикой, не предлагали и не предлагаем таких услуг.

Единственное направление нашей работы – заочные консультации в письменной форме, обучение через эзотерический клуб и написание книг.

Иногда люди нам пишут, что на каких-то сайтах видели информацию о том, что мы якобы кого-то обманули – брали деньги за целительские сеансы или изготовление амулетов. Мы официально заявляем, что это – клевета, неправда. За всю свою жизнь мы ни разу никого не обманули. На страницах нашего сайта, в материалах клуба мы всегда пишем, что нужно быть честным порядочным человеком. Для нас честное имя – это не пустой звук.

Люди, которые пишут о нас клевету, руководствуются самым низменными мотивами – завистью, жадностью, у них черные души. Наступили времена, когда клевета хорошо оплачивается. Сейчас многие Родину готовы продать за три копейки, а заниматься клеветой на порядочных людей еще проще. Люди, которые пишут клевету, не понимают, что они серьезно ухудшают свою карму, ухудшают свою судьбу и судьбу своих близких людей. Говорить с такими людьми о совести, о вере в Бога бессмысленно. Они не верят в Бога, потому что верующий человек никогда не пойдёт на сделку с совестью, никогда не будет заниматься обманом, клеветой, мошенничеством.

Мошенников, псевдомагов, шарлатанов, завистников, людей без совести и чести, жаждущих денег, очень много. Полиция и другие контролирующие органы пока не справляются с возрастающим наплывом безумия "Обман ради наживы".

Поэтому, пожалуйста, будьте внимательны!

С уважением – Олег и Валентина Световид

Нашими официальными сайтами являются:

Приворот и его последствия – www.privorotway.ru

А также наши блоги:

Пока ребенок еще не родился, родители придумывают ему имя. Имена монгольского происхождения в последнее время становятся популярными даже у русскоязычного населения. Тайна имени несет в себе много значений. Считается, что от того, какое имя получил ребенок, во многом зависит его судьба. Поэтому психологи рекомендуют к выбору имени подходить ответственно.

История появления монгольских имен

Образование имени в Монголии всегда отличалось своей простотой, независимо от того, монгольские имена мальчиков это или девочек. За последние VII веков они не претерпели изменений и состоят из личного имени, которое младенец получает от родителей, и фамилии, переходящей в наследование от отца к детям. В случае возникновения проблем монгол мог поменять имя, ну, а если веских причин не было , то он оставался с ним до самой смерти.

Только к середине XIII века в литературе появляется упоминание о том, что монгольские имена мужские еще сопровождались и прозвищами. Например: Дува-Сохор (Дува в переводе с монгольского языка слепой, то есть получается слепой Сохор). Прозвища использовали простолюдины, а высшие чины и знать к имени прибавляли титулы. В нем появляются такие личные имена, как нор и овог.

Отчество у монгольского народа есть, но фигурирует оно только в документах и то не у всех. В народе можно услышать такое обращение - «Самбу сын Соднома». К наиболее древним именам можно отнести: Баатар (богатырь), Тимур (мудрый). Именно их можно встреть в старинных монгольских сказаниях и сочинениях. Кроме того, древние имена возвращаются и сейчас. Ими стараются назвать новорожденного, подчеркнув мужественность или силу рода.

Монгольские имена во многом обязаны своим происхождением соседству других стран. Очень часто можно встретить женские буддийские имена, тибетские имена мальчиков, и их значение рассмотрим ниже.

Происхождение имен в Монголии

Огромное значение в жизни монгольского народа сыграла буддийская культура. Пришла религия в страну из Индийского государства, и поэтому при формировании личных имен большое значение имела не только буддийская религия, но и тибетские традиции. Согласно им имена подразделяются в зависимости от:

Ученые, занимающиеся историей и тайной происхождения монгольских имен, выявили, что кроме всего прочего имя может быть связано с обычным предметом. Женские имена были носителями красоты, доброты, а мужские, в свою очередь, храбрости и отваги.

Имена монгол популярны повсеместно - ими называют детей в США, Китае и даже России. Список имен огромный, поэтому действительно можно выбрать именно то, что больше всего соответствует новорожденному малышу.

Приставки частицы к монгольским именам

Старшее поколение у монголов в большом почете и поэтому интересно и то, как монголы обращаются к старшему поколению. Они обязательно добавляют частицу уважения: эмэ - бабушка, эгч - старшая сестра.

Если русская девушка выходит замуж за монгола , то, на первый взгляд, не совсем понятно: отсутствует отчество или фамилия. Поэтому чаще всего за основу новой фамилии жены будет браться имя мужа или его отчество.

Любое имя, которое дается малышу при рождении, должно быть обдумано заранее. Если русский человек больше ссылается на гороскоп, даты рождения Святых, то у монгольского народа все зависит от того, к какому социальному слою они относятся, и от необходимости дать ребенку красивое имя.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Если говорить про имена и фамилии на Востоке, то, например, у китайцев довольно популярны такие фамилии как Сунь, Ли, Цянь и другие. Интересно, но у тибетцев не существует фамилий, как у китайцев . Чаще всего (за редкими исключениями) каждый тибетец обладает именем, которые составляется из четырех слогов (в форме иероглифов), например, Дракпа Гьялпо, Чимей Дордже, Тензин Вангьял, Цэринг Ванду и другие.

На тибетскую культуру наибольшее влияние имели две религиозные традиции: буддизм и Бон. На протяжении истории эти традиции переплетались и формировали особое культурное пространство. Поэтому и имена имеют сильный религиозный оттенок, однако это правило справедливо не всегда.

На тибетский язык сильное влияние также оказали китайский и бирманский языки , также значительно повлиял санскрит. В последнее время, в связи с тем, что Китай присоединил Тибет, имена стали приобретать другие смыслы. Появилось множество имен связанных с коммунистической идеологией. Более того, некоторые тибетцы начали брать китайские фамилии.

Традиции именования детей

Тибетцы дают своим детям такие имена, которые имеют самые разные значения, начиная от духовного и заканчивая своими чувствами и мыслями. Какие бывают имена?

Имена, в основе которых имеются явления природы. Например, Ньима - солнце, Дава - луна, Пема - лотос и другие.
С использованием дат календаря, например, Цэде - восьмое число, Намган - тридцатое число и так далее.
С использованием дней недели. Мимар - второй день недели, Пасан - пятница, Лапа - среда.
С добавлением географических названий, например, Тензин Вандю, Дордже Ятон, Дрикунг Четсанг. Ятон, Вандю, Дрикунг - географические наименования.
Изредка добавляет и род занятий. Самый известный пример - Марпа Лоцава, что значит «Марпа переводчик».
С добавлением физиологических особенностей. Калзан Сотэ - «хромой Калзан», Танба Шаго - «немой Танба».

Чаще всего имена не имеют гендерных различий. Однако, есть исключительно женские имена с добавлением частицы «мо» или «ма». Например, Лхамо, Дролма, Церингма.

Среди духовных имен чаще всего встречаются:

Имена Будд, бодхисаттв, божеств известных учителей, мастеров, иначе говоря - просветленных и святых существ.
Духовные буддийские качества, такие как спокойствие, нравственность, сострадание, щедрость, бесстрашие, упорство.
Название молитв, сутр и событий из жизни Будды и святых.
Связанные с буддийским или бонским календарем.

Как назвать ребенка в соответствии с традицией?

Ранее ламы, монахи и духовные учителя принимали активное участие в именовании детей. Для этого использовался календарь, разные виды гадания, медитативные техники.

Для того чтобы назвать ребенка тибетским именем в соответствии с традицией, лучше всего - обратиться к ламе из соответствующей буддийской школы и линии. Однако, никто не мешает также обратиться к тибетскому астрологу или выбрать его самостоятельно.

Такие имена довольно экзотичны для Европы и России, поэтому могут вызывать неоднозначную реакцию от людей. Стоит подобрать наиболее подходящее имя для своего ребенка учитывая культурные и религиозные особенности вашего региона.

Важно также отметить, что в тибетских именах, как правило, нет четкого разделения на мужские и женские (с некоторыми исключениями)!

Самые популярные варианты для мальчиков и девочек и их значение

Список преимущественно мужских имен (хотя могут быть и женскими):

Исключительно женские имена:

Тибетские имена на Западе распространены в среде людей, которые практикуют тибетский буддизм. Чаще всего, тибетское (иногда и санскритское) духовное имя дается в рамках церемонии принятия Прибежища в Трех Драгоценностях - Будде, Дхарме и Сангхе. Имена могут даваться и в рамках других ритуалов и посвящений.

В повседневной жизни такие имена практически не используются. Пример - американский переводчик Эрик Пема Кусанг. Что касается России, то тибетские имена распространены в буддийских регионах (Бурятия, Тува, Калмыкия), и также среди русских буддистов.

Интересным фактом также является то, что в Монголии также встречаются тибетским имена. Это связано с активным распространением тибетской духовной традиции в этих регионах. Самый известный пример - русский лама Олег (Поздняков), который имеет духовное имя Сонам Дордже.

МОНГОЛЬСКИЕ ТРАДИЦИИ

О некоторых монгольских собственных именах

Интересны и самобытны по своему происхождению и значению имена монголов. Об их особенностях и происхождении не раз упоминали в своих трудах многие ученые-востоковеды, А.М.Позднеев, Ю.Н.Рерих. В монгольских именах отразились обычаи, мировоззрение, традиции, бытовой уклад, различные культурно-исторические факторы, религиозные представления монгольского народа.

Личное имя имеет для монголов большое и символическое значение, что усиливается редким использованием в повседневной жизни фамилий и отчеств (едва ли не чаще употребляются вместе с личным именем научные степени, воинские звания и т. п.). Монгольские имена и имена, пришедшие через посредство монголов, употребляются не только в Монголии: до середины XX века они абсолютно преобладали над именами иного происхождения у калмыков, бурят и тувинцев, отчасти алтайцев и других народов Южной Сибири в России, и по-прежнему преобладают в населённых монголами районах Китая как среди монголов, так и среди бурят, ойратов, отчасти эвенков. Ряд фамилий по всему миру происходит от монгольских имён.

Монгольские личные имена в силу своей специфики представляют собой также богатый материал для истории монгольского языка. Ибо они способны надолго «консервировать» те или иные языковые явления, что привлекают большое внимание исследователей.

ГРУППЫ ИМЕН

Ту роль, которую для русских сыграла христианская культура (зародившаяся на Ближнем Востоке и пришедшая на Русь через Рим и Византию), для монгольских народов сыграла буддийская культура. Буддизм пришел к монголам из Индии опосредованно через Хотан и Тибет. Личные имена отражают как собственно монгольскую древнюю культуру, так и культурно-религиозное влияние буддизма, в первую очередь тибетской его традиции.

По происхождению у монголов выделяются имена: собственно монгольские; монгольские, являющиеся переводом с тибетского; комбинированные монгольско-тибетские и монгольско-санскритские; тибетские; индийские. Небольшой процент исторически составляют китайские, тюркские и русские имена, связанные со смешанными браками, политическими курсами и др.

По составу. Со времен позднего средневековья (примерно с XVII в.) приобретают значительную популярность имена из двух значимых компонентов, двусложных (в старописьменном написании), или комбинации двусложного и односложного (пример: Цагаан «белый» + Дорж «ваджра» = Цагаандорж или Доржхүү «ваджра+молодец»). Встречаются и трёхкомпонентные, и даже четырёхкомпонентные имена[источник?].

По социальному статусу. Имя может говорить, что его носитель - охотник, оленевод (имена, связанные с дикими животными), простой скотовод из глуши (короткие, хотя часто тибетские); человек из семьи, где выше всего ценят историю Монголии (имена ханов и государственных деятелей) или учение Будды (имена учителей буддизма, божеств, священных книг).

По функции имена могут выполнять роль оберега, например в семье, где часто умирали дети или новорождённый (до 3 лёт) ребёнок болел, ему давалось имя, которое не привлекало злых духов: Энэбиш (не этот), Тэрбиш (не тот) и др. Для идентификации в отсутствие фамилий всем детям в семье часто давались имена, имеющие одини и тот же первый компонент: Түмэнбаатар, Түмэнөлзий, Түмэндэлгэр.

ЛИЧНОЕ ИМЯ

Исследуя монгольские антропонимы, можно наблюдать, что в их разряд могут переходить слова, обозначающие самые разнообразные предметы и понятия. Значит, личные имена монголов возникли на почве переосмысления нарицательных имен. Подавляющее большинство собственно монгольских личных имен абсолютно совпадает в структурном и фонетическом отношении с теми нарицательными словами, от которых образовались имена собственные. Чаще всего в разряд антропонимов переходят слова эмоционально насыщенные, являющиеся названиями привлекательных предметов, слова, служащие для обозначения предметов материального и духовного мира человека.

Исконные личные имена монголов возникли в глубокой древности. Если женские имена символизируют красоту, величавость, доброту, кротость, то мужские имена в основном выражают силу, отвагу, мужество и храбрость.

БУДДИЙСКИЕ ИМЕНА

Среди буддийских имён есть группы синонимичных имён: от санскр. ваджра происходят Очир (заимствовано через согдийский и уйгурский языки), Базар (через тибетский), Дорж (тибетский перевод слова ваджра, на русском обычно передающийся как Дорчже, Дордже), от ратна (драгоценность) - Эрдэнэ, Радна, Ринчэн (тибетский перевод) и т.д. Каждый из этих вариантов может бытовать самостоятельно, или быть одним из компонентов в многокомпонентных именах: Очирбат (-бат по-монгольски означает «крепкий», встречается и отдельно: Бат, Бату/Батый), Базархүү (-хүү «молодец»), Ханддорж (первая часть в данном случае также тибетская) и др.

Часть имён происходит от названий и образов буддийского священного канона: Жадамба (Восьмитысячная, Сутра Праджняпарамиты в 8000 строф), Ганжуур, Данжуур, Алтангэрэл («золотой свет», в честь Сутры Золотого Света), возможно, Бадамцэцэг (цветок лотоса). Последний пример показателен тем, что это женское имя, производное от названия цветка, однако название лотоса (санскр. падма) (и его символическое значение) принесено буддизмом.

Именами могут становиться и наименования статусов священнослужителей: Багша, Хувраг, Банди, Хамба, Хутагт

Последнее время, по данным статистики, монголы стали все больше отказываться от иностранных имен , в том числе тибетских. Сегодня жителям дают имена с особенностями национальной традиции и истории.

МОНГОЛЬСКИЕ ИМЕНА СВЯЗАННЫЕ С НАЗВАНИЯМИ РАСТЕНИЙ

Подробнее познакомимся с именами, связанными с названиями растений. Это в основном женские имена. Пожелания для девочек - стать красивой, привлекательной, нежной - образуют обширную группу имен, образованных от названий растений, например: Сарнай - Роза, Хонгорзул - Тюльпан, Замбага - Магнолия, Сайханцэцэг - Красивый цветок, Болорцэцэг - Хрустальный цветок, Мунхнавч - Вечный лист и др.

Женские личные имена могут указывать на отношение к растению: Ургамал (Растение), Навч, Навчаа, Навчин (Лист), Дэлбээ (Лепесток), Навчцэцэг (Лист-цветок), Алимцэцэг (Яблоневый цветок) и др.

Есть личные имена, указывающие на время появления младенца: Даваацэцэг (Понедельник-цветок), Бям-бацэцэг (Суббота-цветок), Личные имена монголок так-же могут выражать и ситуацию, в которой родился ребенок: Амарцэцэг (Спокойный цветок), Ууганцэцэг (Первый цветок).

Имена детей могут быть связаны с настроением или пожеланием родителей: Баярцэцэг (Цветок-радость) Тумэнцэцэг (десять тысяч цветов), Цэцэгжаргал. (Цветок счастья), Гоёцэцэг (Красивый цветок). Такие имена, как Мунхцэцэг - Вечный цветок, Энхцэцэг - Мирный цветок, выражают пожелания долгой жизни и здоровья. Пожелания счастья, успехов в жизни, благополучия отразились в следующих именах: Баянцэцэг - Богатый цветок. Буяннавч -Л истблагодетель, Уранцэцэг - Искусный цветок, Батцэцэг - Крепкий цветок.

Пожелание видеть своих девочек изящными и привлекательными заключены в именах Хонгорзул Тюльпан, Оюуннавч - Бирюзовый лист, Ариун-цэцэг - Священный цветок.

Встречаются личные имена, возникшие в связи с поклонением Солнцу, Луне, звездам, Земле и т. п. Наранцэцэг - Солнечный цветок, Одонцэцэг - Звездный цветок, Туяацэцэг - Лучистый цветок, Гэрэлцэцэг - Светцветок, Байгалцэцэг - Природа - цветок, Хуранцэцэг - Дождь - цветок и др.

С глубокой древности монголы придавали священную символику различным цветам. Возможно в связи с этим появились личные имена, обозначающие цвета: Цагаанцэцэг - Белый цветок, Ягаанцэцэг - Розовый цветок, Улаанцэцэг - Красный цветок и т.д. В цветовой символике красный цвет выступает как символ любви, поэтому личное имя Улаанцэцэг может значить «Любимый цветок». Белый цвет, как известно, у монголов считается приносящим счастье и благополучие, значит, Цагаанцэцэг - это «Счастливый цветок».

И, наконец, личные имена могут указывать на отношение к материалу: Эрдэнэ-цэцэг - Драгоценный цветок, Сувданцэцэг - Жемчужный цветок, Мунгуннавч - Серебристый лист, Шурэнцэцэг - Коралловый цветок и др.

В составе перечисленных выше личных имен наиболее популярное, часто встречающееся слово «цэцэг» - цветок. Как видно, это слово, входящее в личные имена со сложной структурой, в основном выражает положительную эмоциональную окраску и ласковый оттенок.

Здесь уместно отметить, что в мужских именах названия растений встречаются крайне редко. Например: Гоньд - Тмин, Арвай - Ячмень, Ундэс - Корень.

Среди монгольских личных имен, связанных с названиями растений, встречаются имена иностранного происхождения. Например, к санскритским личным именам относятся Удвал (Водосбор зеленолиственный), Бадма (Лотос), к китайским- Лянхуа (Лотос), к тибетским - Нинжбад гар (Купальница), Сэржмядаг (Мак), Жамьянмядаг (Сосюрия) и др.

НЕОБЫЧАЙНЫЕ ИМЕНА

Необычные имена чаще всего монголы дают детям, которые болеют в юном возрасте, - считается, что это поможет ребенку выздороветь. Наиболее распространенные имена - Бяслаг - сыр, тугал - теленок, Онгоц-самолет. От имен, которые образованы от названий цветков, часто отказываются, - цветы не вечные. Чтобы человек жил долго и счастливо, дают длинное имя - например - Лувсандэнзэнпилжинжигмэд. За советом часто обращаются к ламе.

ИМЯНАРЕЧЕНИЕ

Имя может даваться буддийским священником, сверяющимся с гороскопом, родителями, старшими родственниками, исходя из даты рождения, благих и неблагих предзнаменований, сельскохозяйственного сезона, родоплеменного и фамильного происхождения, памяти предков, событий в стране и за рубежом и др.

Имена детям дают обычно в честь старших родственников, известных лам, буддийских божеств и святых, иногда в связи с конкретной ситуацией изобретается новое имя. После распада советской системы популярность получили имена ханов Монгольской империи.

Особо следует отметить обычай соименования близнецов. Рождение детей - близнецов у монголов толкуется как положительное явление, что нашло отражение в непременном соименовании их: если обе девочки - Бадралцэцэг («Вдохновение - цветок), Оргилцэцэг («Вершина - цветок»), если мальчик и девочка - Унур (Богатый) и Унурцэцэг (Богатый цветок) и др.
Читатели, очевидно, обратили внимание на то, что в личных именах отсутствует грамматическая категория рода. В противоположность русским монгольские женские и мужские личные имена различаются только лексически.

ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ

До начала ХХ века имя родовитого монгола состояло из трёх частей: родовое имя, отчество, личное имя. При социализме родовые имена были запрещены «для искоренения феодального наследия», и употреблялись только отчество и личное имя, причём именно последнее было идентификатором человека. Например, имя космонавта Гуррагча (Жүгдэрдэмидийн Гүррагчаа) (в обязательном порядке сначала отчество, представляющее собой имя в родительном падеже, затем имя) может сокращаться как Ж. Гүррагчаа, но не Жүгдэрдэмидийн Г.

С 2000 г. в Монголии вновь входят в обиход фамилии; частично они представляют собой прежние родовые имена, однако не всегда люди берут в качестве фамилии то родовое имя, что носили их предки до революции; оно может быть забыто, может отсутствовать по причине простого происхождения. Наиболее распространена среди монголов принадлежность монголов к роду Борджигин (монг. Боржгон), что является предметом гордости, но в качестве фамилии не придаёт отдельной семье уникальности. Многие изобретают фамилии соответственно роду деятельности. Так, уже упомянутый космонавт Гуррагча взял себе фамилию Сансар (в переводе - «космос»)

САМЫЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ МОНГОЛЬСКИЕ ИМЕНА

Самые распространенные имена - Солонго, Бат-Эрдэнэ. Таким людям часто придумывают вторые имена, - чтобы было удобнее.

С. Нямцэцэг, специалист Главного управления гражданской регистрации: «Это самые распространенные имена и самые короткие в масштабах страны. Около 10 имен широко используются в Монголии. Например зарегистрировано 13395 граждан с именем Бат-Эрдэнэ.»

Зарегистрировано также 11029 Отгонбаяров и 10536 Батбаяров. Рейтинг наиболее популярных женских имен возглавили Алтанцэцэг и Оюунчимэг.

Использованы материалы Ш.НАРАНЧИМЭГ. Ш.НАРАНТУЯА.
"Новости Монголии" Изд. Агенства МОНЦАМЭ